五月二十二日も星期五

僧而能詩，最富傳奇當屬寒山，六十年代嬉皮風最盛時，「花朵的兒女」尊為偶像者，政治上的毛澤東、文學上的寒山，而今風定花落，倏乎無蹤，俱成往事矣。晨起極早，一邊收聽昨日買得『亂舞•津輕三味線』CD，一邊點檢書冊，偶於架上發現數年前於舊書店購得的The Collected Song of Cold Mountain一書，而有此想。此書為美國華盛頓州Port Townsend的Copper Canyon Press於1983年所出版，無論版型、紙張、裝幀俱為上乘，尤其中英對照所用之楷字，筆畫清晰古雅，彼時當無電腦排版，此中文鉛字如何而得？翻視地圖，Port Townsend遠居邊隅，離西雅圖還有一段距離，疑惑乃更深。此書由Red Pine（赤松）自中文迻譯，由譯序題記得知，是Insects Astir, Year of the Dog於Bamboo Lake, Taiwan完成的，換算時當1982年初春驚蟄之日，至Bamboo Lake或即陽明山竹子湖，然則此Red Pine身份更惹人好奇，不知是洋人或華人了。其譯文簡潔有致，頗得寒山三昧，舉最有名的〈吾心似秋月〉為例：

吾心似秋月 my mind is like the autumn moon
碧潭清皎潔 in a jade pool clear and bright
無物堪比倫 nothing can compare
教我如何說 tell me what to say
隨手翻想探索，不覺窗外漸亮，鳥啼在耳。轉看晨光已鋪滿街，遠處有小童呼喊同伴結群上學，一日又始矣。

五月二十四日も星期六

抗SARS副總指揮李明亮先生報告島內疫情漸趨平穩，國人可恢復正常生活。口罩規定還不能解除，但例行會議、工作等，均可如常了。李先生昔年捨棄高薪轉赴花蓮醫療時，許多人為他可惜，他卻堅持奉獻，台灣醫界「人格者」一脈不泯，李先生自居其一。他在花蓮時，還曾創辦「獨虎出版社」，出版其所收藏1896年台灣民主國「獨虎郵票」之相關文獻與科學分析，十分有趣（也保證賠錢了），亦可見其熱愛鄉梓之心。觀其行而聽其言，因此儘管外電認為台灣疫情高峰未過，我還是甘心相信李先生的話。上午即往重新橋跳蚤市場閒逛，繞行一過，毫無所得，臨走不死心，再看了幾攤，果然找到一套線裝鉛印本《右任詩存》，1951年台北文明印書館印行，上下二卷，收錄于右任先生早年與來台後詩詞，于右老書名滿天下，人求一字而不可得。據聞其詩詞亦有過人之處，早思一讀，經年搜索無得，不意成於今日。一書即滿篋，乃洋洋歸去！

五月二十六日も星期一

夜裡，與友人聚餐。其中一位自北京歸來，甫隔離期滿出「監」。閒談提及兩地新人創作，友人分析，台灣新生代技巧、語彙都好，但不夠深沈，大氣難顯。彼岸資訊相對封閉，創作題材、技巧較遜，文字卻遠較台灣深刻。友人歸諸於「島國」與「大陸」文化積累所致，此或可成一說。歸途夜風狂吹，念及家國前途，勇於私鬥而怯於公戰，私利凌駕公義種種內耗景況，不禁一陣黯然。

茉莉書店老闆娘來電告知，南勢角夜市「古本屋」，因老闆過世，準備出清存書，結束營業。是又少一舊書攤矣。夜裡因感撰文〈光華斷想〉，追憶光華商場三十年變遷，不勝滄桑之至。

五月二十七日も星期二

捷運途上，接連幾日翻讀新書《木棉的顏色--工殤顯影》，今日而畢。這是何經泰為遭受職業災害工人所做的攝影紀錄，兼有口述文章，一圖一文一感傷，一邊翻讀一邊想起今早所看《中國時報》專欄，李家同教授感於此次同為抗SARS殉職，卻因身份而遭差別待遇的看護工、洗衣工等，所發出的呼籲：

一個社會，越是平等，人們會感到越幸福。所謂平等，不是在財富上的平等，當然也不是在權力上的平等。任何一個社會，都會有一些比較有權有勢的人，也更會有一批比較富有的人，但是那些無權無勢的小老百姓，如果知道他們也受到應有的尊重，他們會覺得這個社會是一個富於公義和愛的社會。

如今，全球一家，資本主義萬萬歲，社會主義畢竟落伍了。但時潮一如浪潮，退後會再來，台灣社會不平等日甚一日，貧富差距若再繼續加深下去，馬克思百年前所言，或者再度成真，不堪剝削的弱勢者難說不會搏命反撲的：

自由民與奴隸，貴族與平民，地主與農奴，行東與幫工，簡言之，壓迫者與被壓迫者，始終是處於互相對抗的地位，進行著不斷的，有時是隱藏，有時是公開的鬥爭，每次結局若不是全部社會結構受到革命改造，便是各鬥爭階級同歸於盡。（〈共產黨宣言〉）

五月二十八日も星期三

每週三晚，總要興致勃勃收看有線頻道『開運鑑定團』，此節目賣點無它，把你家所藏，自認為可能的寶物，拿來給文物專家鑑定，確認其價值。由於傳家人人有寶，於是乎紛紛翻尋送鑑，「儲藏室垃圾變千萬國寶」，「心愛古董轉瞬一文不值」的戲劇化場面層出不窮。今夜最高潮是偏僻的富山縣某一集郵者，接受曾任記者的女性友人餽贈一蘋果箱夾雜信件、剪報等等的廢紙，翻弄之後，方才發現其中竟有大正、昭和時期小說家芥川龍之介、有島武郎、德田秋聲三人手稿與信函共五件，鑑定結果價值一千一百萬日幣，簡直不可置信，福從天降！每回看到這種大冷門，尤其是自信滿滿千萬元古董被評為幾千塊贗物時，我總會不禁浮想，當天晚上，擁有者到底要如何跟被鑑定物相處？未定的價值是希望，確定的價值，如非「破滅」，就是「負擔」，怎麼說，都不容易輕鬆以對。

五月二十九日も星期四

我們的教育到底怎麼了？陸軍官校學生（還是重要實習幹部）作弊被開除，已經拔階，卻還穿著軍服由家長陪同，四處找立委陳情、上電視抗議，要求學校道歉，減輕處分；海洋大學學生到墾丁旅遊，潛水獵殺保育類海洋生物，拍照留念還大剌剌張貼於網站，供人欣賞。台灣有「民主」而無「倫理」，此又二例。封建時代提倡「君君，臣臣，父父，子子」，攻訐者認為是「人身箝制」，「愚民之道」，然而，過猶不及，一旦而人人只知「權利」而不知「責任」，行事無分寸，行己無恥，教育部長不像教育部長，風行草偃，學生也自然不像學生了。

另一件有妙事，離島求助無門，中央愛理不理，金門縣議會居然通決議，請求紅十字會向中共求援抗SARS，希望對岸提供醫療援助，並不排除將患者「後送」大陸。前些日子，友人來信言及，台灣一片亂糟糟，這樣無能的政府非下台不可！我勸他稍安勿躁，靜觀其變。如今不免漸漸同意他的看法。悲哀的是，就算「這樣」的政府下台了，我們真的就會有一個「那樣」的政府出現嗎？唉，夠慘了！
（文╱傅月庵）