【 天生我材必有用｜ 非草草了事 ｜ 何求 ｜ 放下 】

書法在唐朝達到楷書的顛峰。與其說是成就，不如說是帝王體制箝制思想的一大明證。每個人都追求一樣的形式，書寫的內容大多歌頌明君聖賢，沒有自我個性的發揮。書法藝術的前進方式只為了別人的觀點，修飾得明潔整齊，不允許人性底層自然的性格顯現。

當一切的美感只為了別人，那是很悲哀的。我們應該追尋自己生命的自然，雖然生命不必然完全美好，說不定母親懷胎時上帝不小心開了一個玩笑，忘記讓雙腳的長度一樣，忘記製造耳朵，或是忘記補充夠多的大腦容量。這樣的狀態沒有人願意，但是結局已然造成。

自然的生命，有歡笑苦痛，也有聚散離合。人在生活中心情起伏，高亢與低落。經歷過後，深思反芻其間的變化，因著何事而心境轉變如何。點點滴滴，那是真人生，自己的真人生。

表現傑出的人，說不定無法享受悠閒的早晨，不知道早晨八點的陽光打從何來，也不知道颱風天時強風暴雨下在屋頂的角度。而我喜歡細數不同的雨天，每一個都有不同的用意，問題是，我們不見得瞭解。

幾年前，白河的蓮心園啟智中心發起一個募款餐會。我捐了兩件作品，由呂副總統與林義雄先生協助義賣。因為這次機緣，我開始更注意這些小天使。一個糖果就可能使他們樂得合不攏嘴。有個小朋友時常把一隻腳伸長長的（天）；有人常常走路歪一邊（我）；還有一個小朋友羞澀不講話（必）。他們有各種各樣內心的形象，我試圖將他們的樣態表現下來，他們不只是需要關懷，更需要有人來發現他們的美以及美的心靈。

後來，這件作品在台北何創時書法基金會展覽，朋友郭紀舟約了姚雨靜來觀賞，當我為他們解說到這件作品時，雨靜說她曾在喜憨兒基金會做過事，還說了幾個喜憨兒的故事，我覺得很像我當時創作的心情，便當場允諾要捐給基金會。後來就掛在勞委會一樓大廳喜憨兒烘焙屋的牆上。這件作品如果只是自藏、或是放在某個收藏家家裡、或是某個美術館館裡，意義都遠不如放在喜憨兒自營生計的地方來得高。

我們都很難逃脫社會的體系，能夠付出其實就是一種幸福。